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È ‘na storia vecchia:

Ca sempri haiu ‘ntisu diri…

Finu a quannu lu travagghiu

È a lassa e pigghia…

E…veni dumani ca videmu…!

A mafia c’è…!

Chi dici?

Cosi di l’autru munnu

Hannu successu:

Attintati, Uccisioni,

Esplusioni…:cu morti e feriti gravi…!

E cu ‘na ben architettata

Esplusiuni … davanti a casa

Ri so matri. Muriu lu magistratu

Palermitanu: Paulu Borsellinu…! (continua clicca per leggerla)

Migliaia di giovani scelgono ogni estate di fare un'esperienza di impegno e di formazione sui terreni e i beni confiscati alle mafie ed ora gestiti dalle cooperative sociali e dalle associazioni. Segno di una volontà diffusa di essere "protagonisti" e di voler tradurre i valori in impegno, con azioni concrete, di responsabilità e di condivisione.

L'obiettivo principale dei campi sui beni confiscati alle mafie è quello di diffondere una cultura fondata sulla legalità democratica e sulla giustizia sociale, che possa efficacemente contrapporsi alla cultura della violenza, del privilegio e del ricatto. Si conosce e si realizza con questa esperienza una realtà sociale ed economica fondata sulla pratica della cittadinanza attiva e della solidarietà. Caratteristica fondamentale di E!State Liberi è l'approfondimento e lo studio del fenomeno mafioso tramite il confronto con i familiari delle vittime di mafia, le istituzioni e gli operatori delle cooperative sociali e delle associazioni che gestiscono i beni confiscati. L'esperienza dei campi ha tre momenti di attività diversificate: le attività agricole o di risistemazione del bene, la formazione e l'incontro con il territorio per uno scambio interculturale.

E!State Liberi! è la rappresentazione più efficace della memoria che diventa impegno, è il segno tangibile del cambiamento necessario che si deve contrapporre alla "mafiosità materiale e culturale" dilagante nei nostri territori.

Per maggiori informazioni: puoi scrivere a estateliberi@libera.it oppure chiamare i numeri:

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Trasporto in elicottero di una vittima del terremoto... Lo Stato a fianco dei cittadini!

Cliccate per vedere la pagina dedicata al terremoto di Amatrice dei paesi limitrofi. Ciao a tutte/i Santino Gattuso

La presenza immediata, efficiente ed efficace dello Stato e dell'intera comunità, ha fatto in modo che gli abitanti di Amatrice e di tutte le altre cittadine che hanno subito il terremoto di agosto e ottobre 2016 hanno potuto vivere senza patemi d'animo questi momenti di grande dolore dovuti alle perdite umane, ma anche materiali dovute ad un evento assolutamente imprevedibile e molto difficile da accettare e che ha cambiato per sempre la vita alle popolazioni colpite. Per farvi comprendere la gravità dell'evento, grazie all'impegno di Camillo Berardi che ci ha fornito il materiale oltre che il grido di dolore cantato con le sue musiche, abbiamo voluto fornirvi una documentazione molto ricca dell'evento.

E l’erba continua a crescere in silenzio

Nel giardino dalle invisibili sbarre

dove la fredda notte ha impiccato

l’ora più accesa dell’estate...

Parlami di te

alla flebile luce

d’una lanterna

mentre il volto indugia...

Henry David Thoreau - Non c'è odore tanto cattivo quanto quello che si leva dalla bontà corrotta: è l'umana e divina carogna che lo produce.

Theodor Adorno – La menzogna ha perso la sua onorevole funzione di ingannare, nessuno crede più a nessuno, la bugia è diventata una tecnica della sfrontatezza.

Jane Austen - L’orgoglio …la natura umana vi è in special modo inclinata e ben pochi sono coloro che non coltivano teneramente un certo senso di compiacenza per questa o per quella delle loro doti, reale o immaginaria che sia. Vanità e orgoglio son cose molto diverse, benchè le due parole vengano spesso confuse. Si può essere orgogliosi senza essere vanitosi. L’orgoglio si riferisce piuttosto all’opinione che abbiamo di noi stessi; la vanità a quella che si vorrebbe che gli altri avessero di noi.

Le Corbusier - Quello che infonde coraggio ai nostri sogni è la convinzione di poterli realizzare.

Ad impossibilia nemo tenetur 

-

Nessuno è tenuto a fare cose impossibili

Tale massima fu ripresa nel Digesto (le Pandette) di Giustiniano.

Nel linguaggio comune la locuzione è usata per giustificare la mancata ottemperanza a un impegno assunto, dovuta a cause di forza maggiore.

Tale espressione è tuttora usata quale massima giuridica a illustrazione sintetica del principio in base al quale, se il contenuto di un'obbligazione diventa oggettivamente impossibile da adempiere per la parte che la aveva assunta, l'obbligazione è nulla per cosiddetta impossibilità oggettiva. Tale prescrizione è ora normata nel diritto italiano dall'art. 1256 comma 1 del codice civile e seguenti, secondo il quale "l'obbligazione si estingue quando, per una causa non imputabile al debitore, la prestazione diventa impossibile".

Lautréamont - Non è dato a tutti accostarsi agli estremi, sia in un senso che in un altro.

Mario

Bolognese

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